【48812】遂平文明 ： 神州大地上的一颗灿烂明星

  一个人、一个民族或国家，能否有利当今、更益后人，且越长远越显名贵，给人一些启迪、鼓励或慰勉，永不过时或不阑珊，不在威势或财富，而是德义和文明。同理，一个区域也如此。本文试从文明视点，穿越前史，透过一些现象、人物、事情或传说，在赏识遂平神州大地上这颗灿烂明星的一同，享用一份精力之餐，从而更爱上国家5A级景区嵖岈山的遂平文明名县。

  大河网2014年3月24日报导：遂平县已取得“我国女娲文明之乡”称谓。此前，2014年2月25-26日，河南省民协主席夏挽群带领国家专家组一行7日，对遂平县申报“我国女娲文明之乡”进行了谨慎慎密的调查证明，并在座谈会上从“房”姓、“风”姓和与女娲传说有关的“风俗”方面给予了必定。现在，遂平是继河北涉县（2006年11月）、河南济源市邵原镇（2006年9月18日）以来的第三个被国家正式命名“女娲文明之乡”的县域。

  女娲文明在遂平存在广泛而深沉的见识：有丰厚的前史遗址和文明遗存。如，在遗址方面有千风躲（或垛，山名）、拍天山、女娲洞（又名娘娘洞）、母祖峡、娘娘河、风井，特别是名扬全国的红石崖和天磨峰等奇特景象；更有人文遗址风山寨、风陵和千风寺等。遗存有女娲石雕像，红石崖、歇子沟、黄脸场三个古村落，一个乡（镇）名 “仰风”（因敬仰女娲的“风”姓而起的居地名“，演绎成今日的“阳丰”镇；非物质的服饰（小孩穿戴的披风、虎头鞋等）、鏊子烙馍、唢呐、笙笛、大铜器扮演和女娲庙会等，更有出名的“女娲补天”、“炼石补天”、“抟土造人”等民间传说或成语故事。

  女娲文明的精华是：制笙簧，增趣味，减忧虑；教渔猎、农耕，宜人类生计、社会持续健康开展前进；与宓羲创八卦，让人理解天地万物调和共生之理；定婚嫁，立品德品德与推进人类社会科学开展之规则、树风仪；造姓氏（其时只要姓），辨血缘、别婚姻；“扫天娘娘”的传说（人们敬仰她的重视民生）。最大功劳是繁殖人类；巨大精力是炼石补天困难面前不畏缩，敢与天然灾害作奋斗，体现出谋事在人的理念。曾遭受过“75.8”水灾的遂平公民，从始至终坚持并不断发扬这种精力。（见《世本氏姓篇》、《昆仑文明播化》、杨忠欣《调和遂平 前史厚重》遂平县委宣传部申报“女娲文明之乡”材料等）

  除上古女娲、宓羲在此建房成婚，留下一系列文明瑰宝外，还有五帝时房邑侯丹朱的史料记载，而且与前史上出名的贤德文明

  尧舜禅让为全国苍生有关。城内奥林匹克广场有丹朱石雕像和题记。(见《遂平县志》、杨忠欣《房邑侯 丹朱》）战国时,吴王阖闾弟夫概被楚王封于房地，史称吴房，其墓地在今嵖岈山风景区北山门邻近的店房村。（见《遂平县志》）汉代，王莽撵刘秀路过遂平，留下许多遗址和传说。特别是坐落和兴镇李屯村的狗塚庙庙建在墓塚上，可谓全国仅有。据说是刘秀为曾救过他命的一只狗所建。因国际多地有为义犬建墓的，但专给狗盖古刹，别处没有。（见《河南大众文学集成遂平卷嵖岈山民间故事》、《西平火坡 遂平狗塚庙传说》)据传，隋杨广因在嵖岈山一带得三宝而当上皇帝。至今，当地有白果寺遗址、狮子山和“乌金枪洞”、“兽山”和“兽窝”洞。（见郑道群《杨广在嵖岈山获“三宝”称皇帝》）清代中兴皇帝乾隆三上嵖岈山，对遂平美景赏识不已、恋恋不舍。（见《乾隆三上嵖岈山》、《河南大众文学集成遂平卷嵖岈山民间故事》）

  史料标明：女娲、宓羲是“风”姓，因二人是公认的人文之祖，故“风”是中华首姓，望出遂平。有风姓的繁殖开展，才有中华民族的今日。遂平是我国甚至国际姓氏文明的首要发源地和发源地。

  就我国来说，古今姓氏累计超越23800个，仍在运用的约3800个；在排名前300位的大姓中，来源于河南的达171个；直接发源于“天中”的43个，加上在本地衍生的共100个，其间，发源并衍生于遂平14个，还有发源于此的17个。他们是：发源及衍生的与女娲、宓羲或尧子丹朱有关的房姓、陵（女娲逝世后或丹朱子房陵后嗣有陵，安阳也有）氏、；与战国时吴王阖闾弟夫概名有关的概姓及槩、暨、既（商丘亦有）等，读音有变；与楚王对夫概封地居所有关的棠溪氏及堂溪、堂谿、唐溪或谿；还有以封地的瞿氏、狸（偃师）、貍（偃师）等姓氏；还有直接发源风姓的风、包、鲍、程、栗、东、优姓和与其爸爸妈妈有关的遂、燧、允、婼、华胥、赫胥、仇夷、雷泽、盘瓠等姓。（见徐则挺《骥跃华夏》、自己《驻马店姓氏来源略考》、《中华首姓：风 兴于遂平兼及我国遂平“中华女娲文明之乡”的来历》、《房姓与旗开得胜》等）尤以房姓文明影响最深远。此所及“姓”，偏重其社会功用，即便当人们沟通、交往时相差异，而不是开始的“辨血缘、别婚姻”之生物和品德特点。

  人有姓名，利于日子和社会活动。试想，若无姓名，人们在社会上怎么称谓与差异？前史怎么记载？不夸大地说，遂平姓氏文明对人类社会调和开展真是功德无量！

  2015年1月16日，河南省文物考古专家来到遂平，对其省级非物质文明遗产王祥卧冰求鲤遗址进行调查。在对祠、墓、碑实地勘测和有关故事、传说、歌谣等仔细了解后，期望王祥孝义文明能得到必定作用维护、开发、使用，持续奏响孝义歌。

  “卧冰求鲤”最早出自东晋新蔡（今驻马店市新蔡县）人干宝《搜神记》，说的是晋人王祥冬季为继母捕鱼的事因冰厚砸不开，他就脱去衣服趴在冰面上，用体温化开一个洞，总算捕到两条鲤鱼。此事感动了本来心狠的继母，也被后世奉为孝义经典故事，被元代郭居敬收录到《二十四孝》中，并居首位，影响极端深远。故事产生的地址，就在遂平县今日的和兴镇刘店村王庄，捕鱼处即村西万泉河的那个水潭。隋朝时的王祥石碑和民国三年石碑及祠堂、坟墓等就在王庄村。

  古代王祥大孝子，今有新正随脚印；少小亚红学前人，遂平大地弘正气。这是对遂平古今传承孝义文明的实在写照。王祥处于战乱频频的三国年代，实显难能可贵；而从土改至“以经济建设为中心”的今日，也先后呈现了祝秀英、郑春玲、田勤玲、李爱枝、盛新正和黄荣、齐亚红

  祝秀英，沈寨乡神沟村，娘家是和兴乡大钟庄村张庄的。土改时，为救卧床多日、87岁的爷爷，照着曾经听到的“用亲人肉救命”的传说，割下自己一块小腿内侧的肉煮给爷爷吃。当爷爷知道吃的是孙女的肉后，痛哭一场。或是亲情感化，爷爷又健康活了十年！

  郑春玲，和兴刘桥人。20世纪90年代，先后被香港老板称为“好管家”和深圳市评为“优异服务标兵”；田勤玲获“北京市荣誉市民”称谓。

  “遂平李姐”李爱枝，在北京一家医院当护工时，因仁慈温文，干事仔细细致、不怕脏累，赢得咱们称誉，一位得到精心护理的老先生出院时，为感谢她，把她介绍到北京电视台打工，一干便是十多年。鉴于超卓体现，获一起好评，都亲热叫她“李姐”。当“李姐的故事”专题片报导后，颤动京城，遂平因此被北京等城市定为家政服务基地县。

  2001年，去上海卢湾区银色港湾福利院当护工的槐树乡陈庄村盛新正、黄荣配偶，也因热心待人、工作担任、感动了上海白叟郦庙成。2004年，当二人因事返乡时，郦老先生甘愿抛弃大城市的优胜条件，跟从毫无血缘关系的农人来到遂平西部偏远山村颐养天年，直至无病而终。盛新正配偶被评为“驻马店市“十大新闻人物”。

  齐亚红，和兴镇恒兴村年仅16岁的小姑娘、幼师学生，在母亲突发脑出血、姐姐为照料妈妈在送饭路上遭受事故致重伤的情况下，她面临学业与家人的两难境况时，毅然挑选了抛弃自己出息而全身心照料家人。她的孝心和爱心感动了社会，2015年1月赢得“我国好人榜”提名人提名。有关各方在尽力关爱这个家庭，设法让她持续学业，将来或会多一名酷爱学生、能为国家培养出更多好人才的教师。 （以上见《二十四史》、《深圳日报》、《河南日报》、《驻马店日报》或北京电视台、遂平播送电视台等媒体材料）

  遂平人前史传承的重孝道、尽善良之大爱、大孝优秀质量，如千年老酒越保藏越醇香越显得名贵。

  如果说孝义文明是传承文德的话，那么，英豪、侠义之举则是俗称的武德。遂平孝义惊天，而威武侠义也震慑大地！

  伍孚，字德瑜，东汉吴房（今遂平）人，官越骑校尉。看不惯董卓擅权、摧残忠良，决计亲手杀他。寻机晋见之前，穿朝服，揣利刃。他说完事离别时，董卓送至门口，亲热抚摸他后背。伍孚趁机回身抽出刀刺向对方，董卓灵敏躲过，并极力抵挡，随唤人缉捕，大骂道：“你想造反？”伍孚毫无惧色地大声吼道：“恨不能在大街将奸贼碎尸万段”话没说完就壮烈死去。

  苗金声，清末，城南八里铺人。幼时家贫，日子无着，挣扎于饥饿窘迫中。因长得帅，声嘹亮，乡邻劝他人班学戏。遂长时间在外奔走，见多识广。当义和团被清政府勾通八国联军歼灭后，金声根据民愤，便与血性之友创建善良会（又名大刀会），被推为领袖。该会理解精确地提出反清灭洋，克复大明，打富济贫，人人平等的政治纲领。起过后，敏捷由83人扩展到300余人。1906年3月9日在嵖岈山与县大队一战，大获全胜，敌兵溃散。后因人揭发，5月在西平县被人杀戮。

  李纯儒（1868-1911年），诸市乡（今开发区）熊庄村肖庄人，家贫，年少读私塾，1895年考入开封高档地质书院，常和爱国同学一同打击时弊，研讨救国救民之策。1902年在上海参与同盟会，1911年参与武昌起义准备工作在担任研发炸药时，因一工友不小心形成火星落到药上，李纯儒与7名工友意外炸死。1912年遗体运回遂平常，知县赴车站等候。随后，全县各界人士举行悼念大会，以示慕名民主英豪。

  刘康瀛（1886-1945年），字仙洲，褚堂乡后八里刘村人。1937年“77”事故后，安排抗日后援会，发动长子忠训参与革命，活跃从事抗日奋斗，维护过刘子厚、刘东配偶。1945年4月14日，被当地反抗装备狙击，遭枪杀，建国后，被河南省政府追以为勇士。

  李谟斋（1906-1948年），和兴镇张店街人。遂平县委首任书记。1948年7月16日晚，由叛徒告密，不幸被捕，高呼“巨大的我国万岁”勇敢献身，时年42岁。

  杨俊亭（1915-1946年），嵖岈山乡竹园村望乡台人。1934年参与我国，1945年华夏包围时随新四军南下，在白河战役中被捕，押至遂平监狱。受尽酷刑，意志坚决。1946年10月，临刑前高呼“万岁”勇敢献身，年仅31岁。

  李国清（1926-1958年）抗美援朝兵士。1958年5月5日，在一水库工地上，面临塌方，为救战友壮烈献身！安葬时，朝鲜公民与志愿军数万人为勇士送葬。朝鲜政府将该水库命名为“国清水库”。

  陈朝贤（1932-1975年），阳丰肖庄人，县委安排部长、县委常委。在“758”抗洪抢险救灾中，自动把生的期望留给他人，把逝世留给自己，时年仅42岁。

  刘富中，县烟草公司打假办主任。因坚决打假遭报复，甘愿被杀也决不纳贿；李学锋，沈寨乡砖桥村民兵连长，为维护大众生命财产安全，与民兵李玉一同遭暴徒枪杀；陈瑞生，在校大学生，员，1998年7月5日，放假到家第二天，为救两名落水儿童献出了自己名贵生命；李国喜，2012年1月17日，为救落水母子3人光荣献身（以上内容见《遂平县志》、《嵖岈丰碑》、有关报刊等）

  这些古今英豪、侠士，既有爱国主义者，又有国际主义精力的兵士；或有崇高理想信念、坚决的政治信仰；或有集体主义观念。其共性是：在生死关头，心中天平倾向于党和国家、民族、社会大义，为保家卫国、保卫王法、舍己救人、勇于献身，仅有不管个人安危。这是多么崇高和巨大的精力，多么名贵的价值连城？！他们是遂平公民的脊柱和荣耀！

  遂平戏曲文明可谓是惊世骇俗、名扬全国。如，被尊称为“现代豫剧之父”，把备受戏曲界轻视的“土梆子戏”立异成誉满天下之河南豫剧的杰出人物，也是我国戏曲史上稀有的集编剧、导演、剧团办理、戏曲教育、文明传达于一身的万能艺术家、三百年豫剧史上榜首位高产作家终身61年，编剧30年，名著60多部。一同，仍是一位爱国家、爱民族文明的巨大艺术家，与黄吉安、成兆才、范紫升并列为“当地戏变革与立异四咱们”之一，河南大学特为其专设研讨机构。他，便是遂平县（今划入开发区）的樊粹庭（1905-1966年），原名范郁，字粹亭。一个从小喜欢戏曲、弃官从艺、终成一代宗师的勋绩人士，尤以抗日剧目《涤耻血》最振奋人心。

  魏子猷（1875-1936年），遂平县城西吏部张村人。是一位自幼喜欢艺术，家长及时引导，把艺术视为胜过政治出息的人辞掉县长，专攻古筝艺术。他创造的古筝曲《百鸟朝凤》，请问：在婚礼等喜庆局面，谁没倾听、赏识、享用过？！而另一古筝曲《渔舟唱晚》，经其弟子们传承，更是名扬四海、国际欣赏，因此成为我国近现代古筝史上具有最重大贡献的耀眼明星。（见《遂平县志》、《嵖岈丰碑》、《文明建设》、《驻马店日报》等）

  樊粹庭、魏子猷们从小酷爱民族民间传统文明，不断学习与立异，扫除全部困难，高标准、严要求，精雕细镂的敬业和奉献精力，可谓榜样，令人发自心里慕名。

  2015年3月4日（阴历正月十二），由我国文联和我国民间文艺家协会在河南浚县联合举行的第十二届我国民间文艺“山花奖”社火大赛上，遂平县大铜器代表河南省参演的《大闹天宫》、《猪八戒背媳妇》、《生龙活虎》等传统节目，因“旋铙”、“飞铙”、“高空抛铙”等一系列高明演技而一举夺冠，喜得金奖。

  遂平21人组成的代表队动作和谐、热情奔放，一个个高难度精彩动作令人眼花缭乱、拍案叫绝，足够体现出天中公民气贯长虹的庞大气势，赢得评委和观众欣赏不已。

  清末民初，有一位拔贡，享誉豫南诸县，他便是魏承恩（1866-1938年），字敬亭，阳丰乡吏部张人。光绪三十四（1908）年，创建遂平官办初等工业书院，任校长。特性一起，书法自成一体。所书魏碑，被人谑称“字妖”。

  据传，民国初，陆军中将军长刘凤启（西平县人）的母亲70生日，许多达官高贵争相去祝寿。遂平县长提早请魏敬亭题“泽被民众”匾，又请名匠精摹细琢。拔贡叮咛：白底白字，莫加点缀。人们不解，涂上漆该更美丽。因敬畏拔贡盛名，没人敢问终究。到时，县长请敬亭陪着去祝寿了。

  当天，军长家宾客盈门，很是火热；礼品繁复，逐一挂号。遂平县长送的白茬木匾显得太平平，被放置到闲屋旮旯，县长感到非常为难。当中心来的大员巡看各地送的书画赠匾后，未赞一言，只淡淡地问：“还有吗？”军长说：“没有了。”可管家不解其意，忙说“有，在配房里。”军长怕丢面子，就说“不看也罢。”但这位大人固执想看。军长无法，派人将其拿到客厅。颇懂书法的大员拍案叫绝：“就数这字最好。”可庆寿送白匾，有啥说道？只见拔贡从容不迫理解表述：老太太吃斋行善，恩惠乡里；70大寿送祝福，赞她白叟家前半生清清白白，泽被众生，全出心里，无半点儿点缀之意。一番合情合理的话，使在场者茅塞顿开，赢得火热掌声。

  现在所知：魏拔贡留下的一幅对联，被和兴或人保存着。据知情人说，“758”洪水，遂平遭重灾。该人顾不上家里资产，仅有将这幅字用塑料布包了好多层，顶在头上，浮水逃生。惋惜，现在不再让人看，更高价难买。只记住，上联写：石投苏水，月照秦楼；下联：诗吟谢絮，笔灿江花。附上款：子文贤士婚嘉致贺；下款：魏承恩书。（见《遂平县志》、《文明建设》、《拔贡魏承恩》）

  魏紫熙（1915-1999年），他的著作屡次被国家领导人当礼品赠给罗马尼亚、缅甸、日本等国家领导人，并被送到印度、日本、苏联、意大利、美国、加拿大、澳大利亚等亚、欧、美和大洋洲20多个国家和区域展出。《黄洋界》、《将军柏》、《飞澜无声》等数十幅国画精品无偿捐献国家，被我国美术馆保藏。

  这位出名海内外的国画大师，就生于遂平县诸市乡（今驿城区）姜庄村。是憨厚的家园风情，使他年少就爱日子、爱家园、爱绘画，毕生勤勉不辍，誉满人世。（见《遂平县志》、《文明建设》）

  杨留义，作为国家一级美术师、出名山水画家，其著作曾随航天船飞向太空，后被国家保藏。身兼数职，是遂平县仅有国家级美协会员。（见《博日子》等）

  任玉岭，“影响的总理高参”九人之一、联合国电视中文台总参谋、海峡两岸书画家协会主席、“我国书法立异五咱们”之一、国家一级书法师和“我国书画传承艺术家”等许多名誉的德高望重之人，这个1938年出生在嵖岈山黄土岭上的磨难婴儿，现在早已享誉海内外。他当官做到国务院高参、全国政协常委，干事业成为名扬中外的出名经济学家，作诗所写《中华三百名城颂》前无古人，而业余爱好书法竟也能做到如此水准，实在是遂平人的榜样和自豪，更值得后来者学习仿效的榜样。（见《祖国》、《中华儿女》、《公民公仆》、《我国儒商》、《媒体人眼中的任玉岭》等）

  在这片沃土上，还有一位声称画坛孺子牛的“华夏牛魂赵尊清写意《群牛图》长卷展览”，2009年在我国国家画院美术馆举行。他画的牛，被我国美协主席刘大为赞赏为“乡土气息浓郁”。这位遂平农人的儿子，自幼把家园牛耕文明融于心、绘成画，终成咱们。（见胡金岭《遂平文明名人辈出》）

  前不久，遂平又呈现一位“做人低沉，书法精妙”闻名书法家张松林先生，他将隶篆结合，独树一帜，“隶篆结合体”面向社会后，其著作已传到港澳台甚至国外。（见《博日子》、《嵖岈星》、我国领导科学研讨会《务实立异领导干部深化变革开放的理论与实践》）

  1958年4月20日，嵖岈山邻近27个高档农业合作社，为进一步搞好生产建设的需求，活跃、自愿兼并树立的嵖岈山卫星农业社，经《公民日报》和信阳地委、河南省委、党中心有关领导一起建议正式确认的全国榜首个公民公社嵖岈山卫星公民公社登上我国甚至国际推进社会加快速度进行开展变化的前史舞台，影响了我国20多年。此间，“大食堂”、“浮夸风”却形成了极大灾祸。公民公社的功过对错不宜简略追溯，而是经过仔细总结经验教训，让明日的开展不走或少走弯路，社会前进得更稳更好。

  嵖岈山卫星公民公社是当年公民公社化运动时期村庄政治的榜样，它的演化和开展，为咱们总结社会主义建设进程的经验教训供给了名贵的前史材料。（见遂平县政协《文史材料》、《东方榜首社》、《大社》）2006年6月5日，嵖岈山公民公社原址被国务院发布为文物维护单位，并同意树立博物馆；还有公社干群栽植的“公民公社好”柏树林，当年建起的下宋水库（狮象湖）和千米渡槽等，特别是主席来遂平接见公社代表的相片、有关人士到会国际会议史料保存了当年的实在证据，为人们了解或研讨这一史实供给了便当。

  遂平地处华夏，西靠伏牛山，东接黄淮平原，南北贯穿铁路、公路5条交通大动脉，东西穿过汝河、奎旺河两条河流山川、河流、平原齐全。嵖岈山正在申报国家5A景区，山上有战国以来各年代防御工事，黄巢洞和刘扁大堂，儒道佛古刹道观共存，唐代颜真卿“别是洞天”等真迹、古摩崖画像、吴承恩《西游记》遗址和很多象形石，嵖岈山农科职业学校原址和《西游记》邮票首发式材料等；有凤鸣谷森林公园，园内有唐代窦建德手植橡树和包公庙，南、斗极寺和百泉寺佛教文明及华夏罕见的高山湿地景象，还有全军会师遗址碑文；红石崖生态景区，在区内有女娲文明遗址、遗存，新四军战地医院原址、全军“会师泉”、九龙山抗战勇士陵园和纪念碑；龙天沟景区天然面貌，有古代将军寨，出名作家吴伯箫写打豹英豪的《猎户》主人公原型钟殿奎新居和打豹遗址，景区山门处的李兴楼村是豫中抗日根据地指挥部所在地，豫中军区、地委机关和故居等，已建起纪念馆和河南省青少年爱国主义教育基地；汝河的县城区段建有“玉带公园”和橡胶坝水上乐土；奎旺河在城区段的绿色长廊已初具规模，清末好知县蛮干进带领大众开挖的泄洪渠渠首处泄洪闸仍在，并增建起排灌站。

  在文学创造方面，有屡次获我国新闻奖、长江韬奋奖的《公民日报》编委李德民（遂平籍）；我国作协会员、驻马店市作协主席刘健康，所写“758”遂平抗洪救灾的报告文学《创世纪》获河南省文学最高奖“首届杜甫奖”；作家李玉新分别在1990年、2001年有关征文竞赛中获全国一等奖，2013年10月被评为“全国职业品德榜样”，2014年12月荣获遂平县“首届品德榜样”称谓等。

  围棋文明也源于遂平。古今中外许多人都爱玩的围棋源于尧帝和丹朱。史载“尧造围棋，丹朱善之”。（见《世本作篇》）可见，两千多年前的房邑侯丹朱是善玩围棋的榜首人。

  桃符文明有传人。遂平民间艺术中的手工艺文明精彩纷呈，如槐树乡的宋身海，人称“桃符宋”，其祖传的桃符工艺和他进一步研讨立异的桃符文明，先后被列入驻马店市及河南省非物质文明遗产名录。现在，县里还专门树立了民间风俗桃符文明维护领导小组。

  剪纸文明誉华夏。 赵新亮，遂平县一个很嘹亮的姓名，简直众所周知。《我国新闻播报》2014年10月9日报导：称他为“华夏剪纸榜首人。”

  棕编文明重立异。电业公司马长安先生，有能把棕树叶儿变着法儿编织成一个个活灵活现动物的本事。因为工艺精深，勇于立异，为了绿色环保，并为满意保藏者需求，（因本地非属棕树主产区，质料缺乏，不忍损坏生态。）他还用彩带、塑料包装条等原料替代棕叶。在2014年全国农产品加工洽谈会上参展时求过于供，驻马店市非物质文明遗产维护中心保藏有其系列著作（2014年9月9日），《河南电力报》2010年10月21日报导，随后，《国家电网报》也曾报导。他文武双全，其花鸟字在首届国际华人艺术大赛中被评为金奖，获“国际艺术家”称谓；还会做糖画。现在，棕编、花鸟字和糖画都正在申报国家非物质文明遗产维护项目。

  遂平文明源源不绝，赋有特征，或教人修德，或启人益智，历久弥新、长盛不衰，不仅是遂平公民取之不尽、用之不竭的精力源泉，也是中华民族可贵的名贵财富，更是神州大地上的一颗灿烂明星。